|
|
|
|
| |
El movimiento de masas
La estrategia socialista de Mao para el cambio
Bajo el liderazgo de Mao Tsetung el PCCh promovió una serie de movimientos de masas durante el periodo que va de 1949 a 1978. Los movimientos de masas acompañaron todos los cambios importantes durante ese periodo: la reforma agraria, los movimientos de los Tres Anti y los Cinco Anti, el movimiento antiderecha a principios de los `50, el Gran Salto Adelante en 1958 y la Revolución Cultural entre 1966 y 1976. El movimiento de masas fue una estrategia socialista para el cambio durante las primeras tres décadas de la Republica Popular. Los movimientos de masas ayudaron a mantener el lazo entre el PCCh y las masas. Cada movimiento fue organizado para expresar la contradicción principal de ese momento dentro de la sociedad China y fue un proceso para resolver esa contradicción. Cuando el PCCh movilizo a las masas para la resolución de las contradicciones se convirtió en el agente de cambios continuos para la transformación de la sociedad. La participación en movimientos elevo la conciencia de obreros y campesinos. Los principales cambios económicos, políticos e ideológicos en China entre 1949 y 1978 fueron acompañados por movimientos de masas, probando ser un vehiculo viable para la democracia socialista. Los caminos para examinar una sociedad revolucionaria no son diferentes de los caminos para examinar otras sociedades. El punto de vista materialista dialéctico piensa en el desarrollo como una unidad de opuestos. En otras palabras, la contradicción existe en el proceso de desarrollo de todas las cosas. Mientras que los opuestos en una contradicción continuamente se transforman, un nuevo proceso emerge para la transformación. Este nuevo proceso no es una repetición sino un cambio cualitativo.
Las contradicciones en la sociedad China después de 1949 fueron la base material para los movimientos de masas. ¿Cuales eran las contradicciones? Y, entre las contradicciones en la sociedad, ¿cual era la principal contradicción en las diferentes etapas del desarrollo? Después de tomar el poder el PCCh inmediatamente enfrento estas importantes cuestiones. Mao Tsetung y Liu Shaoqui tienen fundamentales diferencias. Después de que el PCCh tomo el poder y se transfirió los medios de producción al Estado, Liu entendió que la contradicción principal era entre "el sistema social avanzado" y "las fuerzas productivas sociales atrasadas", como fue expresado en la Resolución del VIII Congreso del PCCh.
Mao por otro lado. Creía que el sistema social (las relaciones de producción) estaban muy lejos de ser avanzadas y que las contradicciones existían dentro de la base económica y la superestructura. Inclusive cuando la ideología feudal había perdido su base económica después de la reforma agraria, Mao creyó que seguían manteniendo poder, y si no era enfrentada, podia facilmente ubicarse en la nueva base economica.
En la contradicción entre la practica y la teoría, la practica constituye el aspecto principal; en la contradicción entre la base económica y la superestructura, la base económica constituye el aspecto principal; y los aspectos no cambian de posición entre si. Esta es una concepción materialista mecanicista y no materialista dialéctica. Mao no creía que con la transferencia de la propiedad de los medios de producción el cambio en la base económica estaba completado. También vio que la transformación de la sociedad china incluia la lucha de todos los frentes: económico, político e ideológico, cada uno de los cuales jugaría un rol dominante en diferentes momentos. La concepción de Mao acerca de la construcción socialista no era tan diferente de su concepción de guerra revolucionaria. Mao nunca pensó que la victoria final podía ser determinada por aquellos que tenían mayor poder de fuego. Similarmente, durante el periodo de construcción socialista, Mao no creyó que el desarrollo económico podía quedar separado de la lucha política e ideológica. Estos dos análisis fundamentalmente diferentes de la sociedad China, determinaron como Mao y Liu vieron el papel del PCCh. Para la perspectiva de Liu, la tarea principal del PCCh era desarrollar las fuerzas productivas. Por el contrario Mao, miraba a las masas como las creadoras de la historia y su entusiasmo como la fuerza dirigente para resolver las contradicciones y transformar la sociedad. Para poder ser el catalizador del cambio el PCCh tenia que guardar un estrecho contacto con las masas para movilizarlas y asi dirigir su energía y su entusiasmo hacia la resolución de las contradicciones.
Movimientos de masas, algunos casos concretos
Si los miembros del PCCh se transformaban en un grupo de elite por encima de las masas, perderían credibilidad y cesarían de ser el agente del cambio a traves de la línea de masas. Si se hubiera permitido los miembros del Partido se habrían transformado fácilmente en una nueva burguesía burocrática, con control y abuso del poder. El movimiento de los Tres Anti apunto hacia la corrupción, le despilfarro y la burocracia. El movimiento movilizo a todos los altos niveles del personal del gobierno y una amplia base de masas en las ciudades para sacar a luz sobornos y otros hechos de corrupción. Inmediatamente después del movimientos de los Tres Anti el Partido lanzo el movimiento de los Cinco Anti, poniendo como blanco el soborno, la evasión de impuestos, el robo de propiedad estatal, el robo en contratos del gobierno y de información económica.
Seria útil explicar que quiere decir ubicar opuestos en el movimiento de masas. De acuerdo a Mao el movimiento de masas tenía que resolver las contradicciones en la sociedad. Mao explico: "la derecha existe en nuestra sociedad. Señalarla como el opuesto es un problema de política. Si nosotros decidimos hacerlo y permitir a las masas hablar contra ellos, su poder va a decrecer".
Estos movimientos crearon el clima para que las masas participaran en el cambio. Sin ellos el pueblo se hubiera sentido impotente de esta situación y su resentimiento y rabia se hubieran convertido en desilusión y desesperación. Aproximadamente cuatro millones de personas participaron en el movimiento de los Tres Anti, escribiendo cartas, contacto lo que sabían y de esa manera exponiendo la corrupción, la dilapidación y el burocratismo de los funcionarios. Las masas fueron entusiastas cuando ellas mismas participaron en resolver problemas. Los movimientos de los Tres Anti y los Cinco Anti demostraron que con ayuda de las masas, el nuevo gobierno no tenía firmemente el control. Ellos sentaron este precedente, y forzaron a los funcionarios del gobierno a prestar atención muy de cerca a los ojos vigilantes de las masas, y reconocer que ellos tendrían que responder por sus acciones.
 Partido Comunista Popular
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| | |
