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Lucha Armada en Bangladesh

La propiedad de la tierra en la India prebritanica era tan compleja como suele ser en todas las sociedades sometidas a invasiones extranjeras en forma reiterada. No existian de hecho ni terratenientes ni arrendatarios, ni tierras de propiedad individual ni alquiladas en el sentido europeo. Era una situación enojosa e incomprensible para los imperialistas britanicos que intentaban implantar el modelo rural al que estaban acostumbrados. Bengala fue la primer gran región bajo sometimiento directo de Gran Bretaña. El tributo sobre la tierra se cobraba mediante un agente o comisionista al que llamaban zemindar. Lord Tignmouth, en una carta fechada el 18 de junio de 1789, bosqueja el "establecimiento permanente" de la renta de la tierra en Bengala, considerando a los zemindar como los equivalentes al terrateniente britanico. Variaciones de este llamado sistema zemindar se aplicaron a un 19 por 100 de las conquistas britanicas posteriores en la India. Lo que sucedio en la India fue sencillamente la destrucción, en pocas decadas, de lo que habia sido una floreciente industria domestica artesanal que aumentaba los ingresos en las aldeas; en otras palabras, la desindustrialización de la India. Entre 1815 y 1832, el valor de los generos de algodon indios exportados del pais paso de 1.300.000 libras esterlinas a menos de 100.000, mientras que la importacion de los productos ingleses aumento mas de dieciseis veces. Vamos a centrarnos en la región de Bengala: en 1947, Bangladesh formaba parte del este del Estado recientemente constituido de Pakistan; pero el racismo y los atropellos, asi como el abandono economico, trajo consigo una serie de conflictos que conllevo a la guerra de independencia y el establecimiento de Bangladesh como nación autonoma. La Guerra de Liberación de Bangladesh duro nueve meses y los comunistas participaron en ella en forma activa.
En 1967 se constituyo el Centro de investigacion del Pensamiento Mao Tsetung en la ciudad de Dhaka. El Centro fue atacado en mas de una ocasion por los fundamentalistas islamicos de Jamaat-E-Islami. Tras dura brega, ardua lucha y mucho esfuerzo, el 8 de enero de 1968 Siraj Sikder, lider del Centro, formo el Purba Banglar Sramik Andalon (Movimiento de los Trabajadores de Bengala del Este). Su conferencia fundacional se desarrollo en un molino de Dhaka y conto con lo presencia de 50 militantes. El grupo se declara opuesto tanto al imperialismo estadounidense como al socialimperialismo sovietico, declara al colonialismo pakistani y al expansionismo indio como los principales peligros y califica a la region de Bengala Oriental (actual Bangladesh) como una region feudal. La revista teorico-politica del Movimiento se constituye a mediados de ese mismo año y lleva por titulo Lal Jhanda (Bandera Roja). Finalmente, en el segundo aniversario del nacimiento del Movimiento, se da comienzo a la lucha armada izando en distintos puntos la bandera de Bengala Oriental en las ciudades de Dhaka, Munisigonj y Mymensingh. El 6 de mayo, en conmemoracion al nacimiento de Carlos Marx, el Movimiento lanza una bomba en la Oficina de Relaciones internacionales de Pakistan en Dhaka. En octubre, siempre de 1970, el Movimiento ataco varios edificios alrededor de Pakistan Oriental, entre ellos los relacionados a Estados Unidos. Cuando la Guerra de Liberacion comenzo en 1971, el Movimiento se esforzo en desarrollar las celulas que operaban en las distintas zonas de la region. El 30 de abril se crea el Purba Banglar Sashastra Deshapremik Bahini (Fuerza Patriotica Armada de Bengala del Este) iniciando la Guerra Popular contra el Ejercito pakistani. Los Mukti Bahini (Combatientes de la Libertad) tambien iniciaron una guerra de guerrillas similar a la de los Maquis franceses o a la de los Partisanos yugoslavos. Mientras tanto, los revisionistas se negaban a la lucha armada y terminan alineados a los colonialistas, poniendo como excusa que el expansionismo indio era la principal contradiccion del momento y por ende la resistencia al gobierno pakistani no tenia razon de ser. El 3 de junio el Movimiento decide dar un salto cualitativo y conformarse como Partido en la reunion de Barisal. Tras la independencia declarada el 16 de diciembre de 1971, el PBSP (Partido de Purba Bangla Sarbahara) emergio como el principal desafiante a La Liga de Awami, fundado en 1949 y servil al expansionismo indio pese a su mascara nacionalista y su cacareada autonomia. En el I Congreso del PBSP celebrado el 14 de enero de 1972 se declaro oficialmente la nueva etapa a la que debia ingresar la Guerra Popular y se reasigno a Siraj Sikder como Secretario General. En abril de 1973 se constituye el ansiado Frente Unico llamado Purba Banglar Jatiya Mukti, una coalicion de once Partidos y movimientos. La Guerra Popular avanzaba victoriosa y el apoyo obrero-estudiantil era absoluto. Ademas del periodico Lal Jhanda se lanzo con gran aceptación la revista teorico-politica Sangbad Bulletine. El PBSP era fuerte en las ciudades de Dhaka, Barisal, Faridpur, Tangail, Mymensingh, Comilla, Chittagong y Sylhet. A fines de diciembre de 1974 fue capturado Siraj Sikder en Hali Shahr, Provincia de Chittagong, por los Servicios Secretos del Estado. El 2 de enero de 1975 lo asesinan en el campo de concentración de Savar, cercano al Aeropuerto de Dhaka. Tras la muerte de l camarada Sikder el PBSP se fracciona en dos, uno de los cuales adoptaria las posiciones revisionistas de los albaneses, tergiversadoras del maoismo. El Partido logro recomponerse y hoy dia es conducido por el camarada Abdour Rouf (Anwarul Kabir) y en los ultimos años viene operando activamente en las ciudades de Khulna, Pabna, Bogra, Sirajganj y Rajshahi. El PBSP es afiliado al Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI) y al CCOMPOSA (Comite de Coordinación de los Partidos y Organizaciones Maoistas del Sur de Asia).

Comunicado del MRI con motivo al 25 aniversario del asesinato del camarada Siraj Sikder

El 2 de enero de 2000 su cumple el 25 aniversario del vil asesinato del camarada Siraj Sikder a manos del régimen antipopular de Bangladesh, encabezado entonces por el jeque Mujib. Las reaccionarias clases de Bangladesh odiaron y temieron a Siraj Sikder porque era fundador y líder del Partido Purba Banglar Sharbohara (Partido Proletario de Purba Bangla, o PBSP), que en unos cuantos años a inicios de los años 70 se desarrolló como un partido capaz de despertar a las masas y de desafiar al dominio del imperialismo, feudalismo y capitalismo burocrático. Siraj Sikder representó otro futuro para Bangladesh y sus millones de habitantes: el futuro de la revolución de nueva democracia y del posterior avance al socialismo y al comunismo. Por eso, los opresores no pudieron tolerarlo vivo, ni siquiera en cautiverio. Por lo tanto, lo ejecutaron sin siquiera la pretensión de un juicio, y el presidente del país se jactó abiertamente en el parlamento de este cobarde asesinato. El camarada Sikder reconoció la importancia histórica de la Gran Revolución Cultural Proletaria y aprendió del movimiento de Naxalbari de la vecina India. Dirigió una feroz lucha contra el revisionismo, que antes dominaba al movimiento comunista en Bangladesh. Aunque cayó a temprana edad, hizo importantes aportes para vincular el marxismo-leninismo-maoísmo con las particularidades de Bangladesh. Trabajó duro para analizar estas particularidades desde el punto de vista maoísta y con la meta de iniciar, sostener y desarrollar la guerra popular que por sí sola llevará a la liberación de las masas de Bangladesh. Estudió con detenimiento cómo se podría usar algunas características del país, como su gran población y densidad, y su geografía en tanto delta ribereño (en que gran parte del país queda bajo el agua durante las lluvias), para superar los aspectos desfavorables, como el terreno relativamente plano y la superficie relativamente pequeña (cosas que facilitan la rápida movilización de una fuerza superior por parte del enemigo a fin de cercar y aplastar a las fuerzas revolucionarias). Siraj Sikder representa audacia: atreverse a asumir la responsabilidad de formar un partido de vanguardia con nada menos que la liberación total del pueblo y la posterior realización del comunismo como meta; atreverse a iniciar la lucha armada; y atreverse a desarrollar una línea política aun cuando ésta pareciera diferente a las políticas que otros partidos maoístas más experimentados habían estado aplicando. Se atrevió a poner al PBSP, entonces aún en su infancia, a la cabeza de todo el pueblo en la lucha contra las clases dominantes paquistaníes, cuando otras fuerzas opositoras, como los líderes de la Liga Awami, huyeron a la India y el jeque Mujib mismo se rindió ante Paquistán. En una palabra, Siraj Sikder encarnó la consigna maoísta: "atreverse a luchar, atreverse a ganar". En los 25 años desde su muerte, la revolución en Bangladesh ha pasado por vueltas y revueltas. La revolución enfrenta a un enemigo poderoso y reacio, respaldado hasta las cachas por el imperialismo y el expansionismo de la India. Ha sido difícil sostener y desarrollar una guerra popular en las condiciones del país. Han estallado repetidas luchas entre dos líneas al interior de las filas de los maoístas sobre si es posible aplicar la estrategia maoísta básica de la revolución de nueva democracia y guerra popular prolongada en ese país, y cómo hacerlo. En los debates políticos entre las fuerzas políticas del país, Siraj Sikder sobresale como referencia obligatoria. Para elaborar una línea correcta en este país, sin duda es necesario estudiar los aciertos o los errores de algunas de las líneas y políticas particulares de Siraj Sikder. En efecto, tal método concuerda bien con el propio legado de pensamiento crítico de Siraj Sikder. La historia ha demostrado que para avanzar, será necesario construir sobre la base de las contribuciones positivas de Siraj Sikder a la teoría y a la práctica de la revolución en Bangladesh. Con motivo del 25 aniversario de su muerte, recordamos el pasado, pero con la mira puesta en el futuro. Aún está por plasmarse la causa a la cual Siraj Sikder dedicó la vida y derramó su sangre. Las formas, nuevas y viejas, del enorme azote del imperialismo y las clases reaccionarias internas todavía agobian a las masas de trabajadores, campesinos e intelectuales revolucionarios del país. De ninguna manera se ha disminuido la necesidad de hacer la revolución, de librar una guerra popular. A nombre de todos los partidos y organizaciones participantes en el Movimiento Revolucionario Internacionalista, damos de nuevo nuestro apoyo internacionalista proletario a los actuales seguidores de Siraj Sikder, el PBSP. Confiamos en que, al aplicar el marxismo-leninismo-maoísmo a las condiciones de Bangladesh, al asimilar críticamente las experiencias avanzadas del movimiento comunista internacional, al basarse en el legado de Siraj Sikder, y al aprender de las lecciones positivas y negativas de las últimas décadas de lucha, superarán las dificultades y escribirán nuevos capítulos gloriosos en la historia de la lucha revolucionaria proletaria de Bangladesh.
¡Viva el legado revolucionario de Siraj Sikder!
¡Viva el marxismo-leninismo-maoísmo!

Más de un millar de personas de Bangladesh han sido asesinados por las Fuerzas de Seguridad Fronteriza Indias en los últimos diez años

De acuerdo con el registro de Odhikar, una organización de derechos humanos en Bangladesh, el FBS (Fuerza de Seguridad Fronteriza de la India), mató a 998 ciudadanos de Bangladesh desde enero de 2000 hasta el presente año, 2010. Por supuesto, el número sería mucho mayor. Hay muchos más que fueron heridos o desaparecidos, entre ellos las mujeres que fueron violadas. Este es un caso especial para Bangladesh y Pakistán. Como la mayoría de la gente de estos dos países son musulmanes (desde el punto de vista religioso), por lo que el Estado expansionista Indio los trata de esta manera desde su punto de vista Brahamanista. Aquí la diferencia entre Pakistán y Bangladesh, es que Pakistán es mucho más fuerte como Estado que Bangladesh. Por eso el enfoque genocida hacia esta nación. El camarada Siraj Sikder planteaba durante los años de formación del actual Estado de Bangladesh que las contradicciones religiosas eran fundamentales para la superviviencia de las clases reaccionarias y hasta que tal contradicción no pueda resolverse, la revolución en el sur de Asia no seria posible. En la India Britanica (Indostan) los campesinos de Bengala Oriental, como musulmanes, eran brutalmente reprimidos por los señores feudales hindues. Esto causo que los campesinos apoyaran la creación del Estado de Pakistan en su momento.